Шея лошади.
Вместе с головой шея лошади является регулятором центра тяжести лошади. Как и у других животных, у лошадей разных пород разная длинна и ширина шеи, например у тяжеловозов, шея толстая, мускулистая и короткая. Из-за того что тяжеловозы имеют огромный вес их шея короткая и толстая, так как более тонкая и длинная шея не смогла бы держать огромную голову тяжеловоза. В отличии от тяжеловозов, у верховых лошадей шея более тонкая, более длинная и изящная. Для верховых лошадей желательна шея длинна которой на 20% длиннее головы.

Уши лошади.
Лошади слышат гораздо лучше чем люди. Лошади воспринимают звуки даже во сне – и “сортируют”, требует ли этот шум активного внимания или может быть “прослушан”. (У одомашненной лошади нет причин быть всегда начеку, так что она может себе позволить глубокую фазу сна, когда уши находятся без движения и не воспринимают звуки). Лошади не боятся громких звуков, так как все хищники стараются подкрасться незаметно, а тихий шорох может предупредить об опасности.

Холка.
У верховых лошадей отличающихся длинной шеей, холка высокая и длинная. У тяжеловозов она широкая, низкая; остистые отростки позвонков короче и поставлены более наклонно. Вследствие отложения жира на верхнем крае шеи холка у них часто сливается с шеей и кажется короткой. У лошадей легкоупряжных пород холка высокая, но менее длинная, чем у верховых. Костным основанием холки являются остистые отростки 2 — 12 грудных позвонков. По бокам холки расположены лопаточные хрящи, мускулы и связки. Остистые отростки первых грудных позвонков имеют различную длину; наиболее длинны 3 — 5-й отростки, иногда и 6-й. В области этих позвонков обычно находится высшая точка холки, в которой измеряется высота лошади.

Голова.
По голове лошади судят о ее здоровье, темпераменте и нраве. В голове сосредоточены центральная нервная система лошади и органы чувств: зрение, слух, обоняние, которые играют огромную роль в жизни лошади. Величина головы имеет значение при передвижении лошади, так как перемещение головы вперед или назад позволяет изменять положение центра тяжести в том же направлении.

Аничков мост через реку Фонтанку входит в состав Невского проспекта. Первый деревянный мост здесь был построен по указу Петра I в 1715 году. На его строительство потратили 50 рублей. Тогда он стал пограничным для города. Название переправа получила по фамилии М. О. Аничкова, командира построившего этот мост адмиралтейского "рабочего батальона". Длина переправы составляла 150 метров, перекрывала не только Фонтанку, но и заболоченную пойму реки.
Для того чтобы по Фонтанке могли проплыть суда с высокими мачтами, в 1726 году мост был сделан разводным. По проекту М. Г. Земцова рядом с мостом был построен караульный дом, где солдаты укрывались от непогоды. До этого укрытием для солдат служил простой шалаш. Аничков мост разводили и по ночам, дабы в город из леса не забегали волки.

Памятник Петру I ("Медный всадник") расположен в центре Сенатской площади. Автор скульптуры - французский скульптор Этьен-Морис Фальконе. Медный всадник в Санкт-Петербурге – самый известный памятник Петру I.
Этьен-Морис Фальконе всегда мечтал о монументальном искусстве и получив предложение создать конную статую колоссального размера, не раздумывая согласился. 6 сентября 1766 года он подписал контракт, в котором вознаграждение за работу определялось в размере 200 тысяч ливров, что было достаточно скромной суммой – другие мастера просили значительно больше. 50-ти летний мастер приехал в Россию с 17-летней помощницей Мари-Анн Колло.

Племена славян активно занимались земледелием. Археологи во время раскопок не раз находили железные сошники. Часто встречались зерна пшеницы, ржи, ячменя, проса, овса, гречихи, гороха, конопли, - такие сельскохозяйственные культуры возделывали славяне в то время. Разводили они и домашний скот - коров, лошадей, овец, коз. Среди венедов было много ремесленников, трудившихся в железоделательных и гончарных мастерских. Богат найденный на поселениях набор вещей: разнообразная керамика, фибулы-застежки, ножи, копья, стрелы, мечи, ножницы, булавки, бусы...
Основным занятием восточных славян было земледелие. Человек в те времена ото­жествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых культур "жито", сохранившееся до наших дней. Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные. Это объяснялось и более плодородными почвами на юге, и древними земледельчес­кими традициями, шедшими еще от скифской поры, давними свя­зями с рабовладельческими государствами Северного Причерно­морья.Основными орудиями труда были топор, мотыга, соха, борона-суковатка и заступ, которыми взрыхляли почву, ну и конечно лошади.

Историческое развитие однопалой лошади впервые прослежено В. О. Ковалевским на ряде палеонтологических находок. Это почти единственное млекопитающее, историю которого в цепи отдалённых поколений удалось восстановить более или менее полно. Древним предком домашних лошадей было животное с пятипалыми лапами – фенокод. Исторические исследования указали, что у лошадей из пяти лучей лапы главной опорой постепенно становился третий луч, который в ущерб остальным четырём делался всё более мощным, следовательно, формировался тип непарнопалого животного.